Dil: 🇩🇪 DE 🇬🇧 EN 🇨🇳 简 🇹🇼 繁 🇪🇸 ES 🇫🇷 FR 🇮🇹 IT 🇳🇱 NL 🇯🇵 日 🇰🇷 한 🇷🇺 RU 🇧🇬 BG 🇷🇸 SR 🇧🇦 SH 🇵🇹 PT 🇧🇷 BR 🇸🇦 AR 🇮🇳 HI 🇹🇷 TR 🇻🇳 VI 🇹🇭 ไทย 🇮🇩 ID 🇵🇱 PL 🇸🇪 SV 🇩🇰 DA 🇳🇴 NO 🇬🇷 EL 🇮🇱 עב

Makale 27 / 30 — 28.10.2025

SOS Çocukköyü — Hermann Gmeiner ve "iyi otoritenin" uçurumları

Savaştan sonra Hermann Gmeiner, iyiliğin egemenliğine duyulan özlemi tatmin etti. Ama iyilik egemen olabilir mi?

FALTER 44/2025, 28.10.2025

Şimdi de Hermann Gmeiner. SOS Çocukköyü'nün vefat etmiş kurucusu da uygunsuz muameleyle suçlanıyor. En az sekiz reşit olmayan erkek çocuğuna karşı "uygunsuz davranışlarda ve uygunsuz muamelelerde" bulunduğu iddia ediliyor. Açıkçası iddialar o kadar inandırıcı ki, örgüt artık içeride uzun zamandır bilinen suçlamaları yayınlamaktan başka çare bulamadı. Güvenilirlik ve itibar için savaşan yeni yönetim, başka çare kalmayınca strateji değiştirdi: örtbas etmekten yayınlamaya.

SOS Çocukköylerinde pedagogların uygunsuz davranış vakalarını ilk ifşa eden Falter oldu. Bu sırada açığa çıkan bataklık giderek daha derin çıktı. Ta ki tüm dünya tarafından "büyük çocuk dostu" olarak kutlanan kişiye de ulaşana kadar.

Savaştan sonra, Gmeiner zor durumdaki çocuklar için köyleri kurduğunda, böyle bir figüre duyulan ihtiyaç muhtemelen büyüktü. Dışa karşı vahşi olduğu için içe karşı iyi görünen bir faşist otorite deneyimlerinden ve bundan kaynaklanan felaketten sonra, muhtemelen başka bir şeye büyük bir özlem vardı.

Otorite özlemi uçup gitmemişti – ama artık iyi bir otorite olmalıydı. Saf bir hümanizm – hiyerarşik olarak inşa edilmiş olsa da – ideali tatmin eder gibi görünüyordu. Çocuk köylerinin kurucu figürü sadece dünya savaşının yıkıntılarından bir aile imgesinin yeniden doğuşunu sunmuyordu – kendini iyi bir baba olarak da sunuyordu. Sadece yetim çocuklar değil, tüm toplum böyle birine ihtiyaç duyuyordu. Yeniden iyi bir dünyayı, arınmış bir toplumu, sağlıklı bir aileyi garanti etmesi gereken biri. Uçurumları olmayan bir otorite. İyiliğin egemenliği. Ama iyilik egemen olabilir mi?

SOS Çocukköylerinin yeni genel müdürü şimdi tamamen farklı bir ilke deniyor: "çağdaş yapılar", "modern bir çocuk koruma", "düz hiyerarşiler" – yani en üst bir kişilik yerine organizasyon. Sadece geçmişin eksiksiz açıklığa kavuşturulmasını değil, gelecek için de şeffaflık vaat ediyor. Ama burada bir şey sızıyor mu? İkincisi, gelecekte de bu tür uygunsuz davranışlarla hesap edildiği anlamına gelmiyor mu?

← All Articles