Hermann Gmeiner与"良好权威"的深渊

战后Hermann Gmeiner满足了人们对善的统治的渴望。但善可以统治吗？

FALTER 44/2025，2025年10月28日

现在终究是Hermann Gmeiner。这位已故的SOS儿童村创始人也正被指控不当行为。他据称对至少八名未成年男孩实施了"不当行为和不当对待"。这些指控显然如此可信，该组织已别无选择，只能将内部早已长期知悉的指控如今公之于众。新的领导层——在为可信度和声誉而战——在别无他路时转换了战略：从掩盖转为公开。

是Falter作为首家媒体揭露了SOS儿童村中教育工作者对儿童的不当行为案件。被释放的沼泽越来越深。直到它也触及了那位被全世界尊为"伟大的儿童之友"的人。

战后，当Gmeiner为困难儿童建立了村庄，对这样一个人物的需求大约很大。在体验了一种法西斯的权威——它因对外残忍而显得对内善良——以及由此导致的灾难之后，大概存在着一种对某种其他东西的巨大渴望。

的不是对权威的渴望已消散——但此后它应该是一种善良的权威。一种纯粹的人道主义——即便它还是等级森严建立的——似乎理想地满足了这一点。这儿童村创始人物不仅提供了从世界战争的废墟中重生的家庭图景——他还自荐为善良的父亲。不仅是孤儿孩子，整个社会需要一个这样的人。一个再次保证一个善良世界、一个净化社会、一个完好家庭的人。一种没有深渊的权威。善的统治。但善可以统治吗？

前台上的人道主义只是将未言明的越界推挤到了后台。如此显示——再次——权威总有一个反面。弗洛伊德的原始父亲出现在这"伟大的儿童之友"的画像背后（他过度字面化地执行了他建立一个准"亲生"家庭环境的信条）。那个将权力与无顾忌的享受结合在一起的原始父亲。

在所有"善良"父亲的人物身上，这种矛盾重复着，将觉醒和希望一次次拉入污秽。

对此的典型代表当然是Otto Mühl，他颠倒了亲密之革命，为的是让原始父亲以最纯粹的形式复活。那个被爱和恨、钦佩和嫉妒的残忍人物。Mühl公然地确保了对享受的垄断。

而进步教育的一位先驱——著名的Odenwald学校校长Gerold Becker——则隐秘地完成了这一点。因此，即便是背离权威、反权威的教育——正是在它又创造突出人物的地方——也产生了同样的模式：对学生的不当行为。

与此相反地，今天——在所有希望的武器库耗尽、所有概念似乎都被污名化的时候——发生了一些不同的事情：浮现出一个专横的父亲，他公然、无耻且不加掩饰地要求并公开展示他的享受——如那臭名昭著的唐纳德·特朗普。Slavoj Žižek将此称为"淫秽主人"的兴起。

SOS儿童村的新总经理如今尝试一种完全不同的原则："当代的结构"、一种"现代的儿童保护"、"扁平层级"——即用组织取代最高人物。她承诺不只是毫无遗漏地清理过去，也是未来保持透明。

但这其中没有什么在悄然潜入？后者是否不意味着人们在未来仍然预期着这种不当行为？