Επηρεαζόμενοι από την ακατάλληλη μεταχείριση — Χέρμαν Γκάινερ κι εμείς

Οι εικόνες έχουν σκληρές στρατηγικές άμυνας που επιτυγχάνουν και επειδή αντιμετωπίζονται με ευπιστία. Έτσι το κακό μπορεί να εγκατασταθεί ακόμα καλύτερα.

Ο Χέρμαν Γκάινερ, γιος μικρών αγροτών στο Αλμπερσβέντε, νωρίς ημιορφανός, καθώς η μητέρα πέθανε, ξεχώρισε από το ταλέντο του, επιλέχθηκε από τον ιερέα για σχολική σταδιοδρομία και αργότερα σπουδές, συνήθως με την ελπίδα να κερδίσουν έναν θεολόγο. Και πώς τα κατάφερε. Ο άνδρας είχε μια κατάλληλη για τη μεταπολεμική κοινωνία φιλανθρωπική ιδέα, το Παιδικό Χωριό. Η εποχή ήταν γεμάτη ορφανά, οι κρατούντες πατέρες είχαν για άλλη μια φορά φροντίσει για μαζική αποδεκάτιση των πληθυσμών τους.

Ο Γκάινερ εφηύρε μια λύση: οικογενειακή εγγύτητα και ζεστασιά, σχέσεις για τα παιδιά που μεγάλωναν. Κανένας ψυχρός σοσιαλισμός με τους μεγάλους θεσμούς του, κανένας εθνικοσοσιαλισμός με τα σκληρά αναμορφωτήριά του, οικογένεια, πάνω απ' όλα μητέρα και για εκείνα τα μικρά που στέκονταν μόνα απέναντι στον κόσμο. Μια υπέροχη, μια φιλάνθρωπη ιδέα.

Έκανε καριέρα, έγινε παγκοσμίως επιτυχημένη. Ο Χέρμαν Γκάινερ, φιλάνθρωπη εικόνα της μεταπολεμικής Αυστρίας, μεταχειρίστηκε ανηλίκους με ακατάλληλο τρόπο.

Θέλω μόνο να πω: Το ύψος της πτώσης είναι ακόμα μεγαλύτερο. Η φιλάνθρωπη πρόθεση, η καλή θέληση, η παγκόσμια επιτυχία της φιλάνθρωπης ιδέας του ιδρυτή-εικόνας κάνουν την τώρα δημοσιοποιηθείσα ακατάλληλη μεταχείριση τουλάχιστον οκτώ αγοριών να φαίνεται ακόμα πιο αποτρόπαια, τώρα που δεν μπορεί πλέον να κρατηθεί μυστική. Γνωστή ήταν τουλάχιστον στα επηρεαζόμενα άτομα εδώ και δεκαετίες, εξαγοράστηκαν με πληρωμές. Εναντίον εικόνων δεν επαναστατεί κανείς· εικόνες που ιδρύθηκαν από θεσμούς έχουν σκληρές αμυντικές στρατηγικές που επιτυγχάνουν και επειδή αντιμετωπίζονται με ευπιστία. Πίσω από την εικονογραφικά παραγόμενη απιστία μπορεί το κακό να εγκατασταθεί ακόμα καλύτερα.

Τώρα μετονομάζονται δρόμοι και πλατείες, αφαιρούνται διακρίσεις, ανατρέπονται μνημεία. Αυτό πρέπει να γίνει, αλλά δεν βοηθά. Μπορεί κανείς να αντιμετωπίσει την τραγωδία με μέσα διαφώτισης όπως η δημοσιογραφία; Μπορεί κανείς να δημιουργήσει ανακούφιση για τη στιγμή, να επιβάλει μεταρρυθμίσεις, να βάλει φρένο, να αποζημιώσει επηρεαζόμενα άτομα. Η ακατάλληλη μεταχείριση, έτσι είναι να φοβάται κανείς, θα επιστρέφει πάντα. Άρα δεν επιτρέπεται να σταματήσει κανείς να την πολεμά.