不適切な治療の影響を受ける — ヘルマン・グマイナーと私たち。

アイコンたちは、誠実に対峙するからこそ機能する、厳しい防御戦略を持っています。このようにして、悪はますます簡単に確立される可能性があります

ヘルマン・グマイナーは、アルベルシュヴェンデの小規模農家の息子で、母親が亡くなったため幼い頃に半分孤児となったが、その才能に注目され、学校でのキャリアとその後の研究のために司祭に選ばれ、通常は神学者になることを望んでいた。そしてそれがどのようにうまくいったか。その男は「子ども村」という戦後社会にふさわしい慈善的な考えを持っていた。当時は孤児でいっぱいでした。国家を支配する父親たちは再び人口の大量虐殺を確実にした。

グマイナーは、家族の親密さと温かさ、成長する子供たちのための関係という解決策を発明しました。大規模な制度を伴う冷酷な社会主義も、残酷な刑務所を伴う国家社会主義も、家族、特に母親、さらには孤独に世界に立ち向かう幼い子供たちにとっても存在しない。素晴らしい慈善的なアイデアです。

彼女はキャリアを積み、世界的に成功しました。写真には、ヘルマン・グマイナーと連邦大統領、ヘルマン・グマイナーと法王、ヘルマン・グマイナーとダライ・ラマ、ヘルマン・グマイナーとマザー・テレサ、全大陸のヘルマン・グマイナーが映っており、グマイナー自身が人類の象徴となっていた。とにかくカトリックに優しい戦後オーストリアの象徴。ヘルマン・グマイナーは、トニ・ザイラーやヘルマン・マイヤーと同じくらい地元の響きで、これ以上にオーストリアらしいものはありません。

戦後オーストリアの慈善活動の象徴であるヘルマン・グマイナーは、自分の保護下にある人々を不適切に扱った。

グマイナー氏は慈善活動の政治的に黒人版を代表していた。 1950年代にフォアアールベルク州出身の子供だった私は、時々新しく建てられた児童村の家を訪れるようになった。親族はカトリック労働者運動に積極的で、家を経営していた夫婦と接触があった。私には、レンガ造りの建物、極度の重労働、必要性と勇気、不可能なことに何とか取り組んだ思い出があります。戦後のオーストリアは復興だけでなく、兵舎生活、貧困、厳しい冬、分かち合いや寄付もあった。例えば子ども村の場合。そこではヘルマン・コモンナーは神話であり、どういうわけか私はいつも子供たちを乗せた古いフォルクスワーゲンのバスを連想していました。私自身会ったかどうかは覚えていないが、聖人か魔術師のような彼の名前はあちこちにあった。

ただ言いたいのは、落下の高さはさらに大きいということです。慈善活動の意図、善意、建国の象徴である慈善活動の理念の世界的な成功により、公になった少なくとも8人の少年に対する不適切な扱いは、もはや隠すことはできない今、ますます忌まわしいものであるように思われる。少なくとも影響を受けた人々は何十年も前からそのことを知っていました。彼らは支払いで落ち着いた。人は偶像に反抗しません。組織によって設立されたアイコンは、善意に支えられているため、強力な防衛戦略を持っています。象徴的に生み出された不信感の背後には、悪が容易に巣食う可能性があります。

このメカニズムを一度認識すると、ヘルマン・グマイナーのような、その意味を歪曲した人々によってプロジェクト全体を却下せずにはいられないでしょう。最初はその事実を認めることさえ困難です。制度的保護は、次の事実の暴露によってのみ達成される必要がありました。Falter爆破される。次の文章は、この保護がいかに強力であったか、そして現在も続いているかを示している：「オーストリアと世界は衝撃を受けている。子供たちに対する不適切な行為の数々の事例が現在知られている。何十年も前、ヘルマン・グマイナーがSOS子どもの村の創設者だった時代に、多くの忌まわしい不適切な行為が起こった。彼自身さえも、少年に対する性的に不適切な行為の影響を受けている。」編集者に宛てたこの手紙は、クラウン新聞出版された本は、達成不可能な方法でオーストリアのジレンマの核心に迫っています。重さがわかれば…クラウン彼女が「オーストリアの声」と呼んでいる編集者への手紙では、この手紙はほとんどプログラム的であると言えるでしょう。事故が起きた。グマイナー自身も不適切な行為の影響を受けていた。はい、私たち全員が大きな影響を受けました。

それは加害者と影響を受けた者の逆転ではなく、何十年も汚されてきた恥ずかしさから自分自身を汚そうとしているだけです。このような不適切な行為の影響を受けた者となり、加害者を囲むそびえ立つ優しさの壁を乗り越えられないということを想像できるでしょうか。外部からの圧力を受けて自らを改革したいだけの組織が、それを保証する壁でもあったため決して十分ではなかったのに、金銭で補填されるというのか。

戦後の壁は、特に女性に対する不適切な行動を公然と自慢する指導者がいる世界では、もはや通用しません。いいえ、ヘルマン・グマイナーは自慢していません。確かに、ほとんどの加害者と同様に、彼も自分の不正行為に苦しんでいました。影響を受けた人々の苦しみを相対化することを意図したものではありませんが、未成年者に不適切な関心を持つ強迫性障害者のような心理構造にはなりたくないものです。

これは、自分たちが向上したいと上司に信じられていたにもかかわらず、その衝動に抵抗できなかった司祭たちから知られています。このような人間の失敗の組み合わせは、そのような失敗を制度的に吸収して防止するために存在し、人々を改善し、救い、助けたいと考えている組織において、特に潜行的です。子どもたちの村の名前は「Societas Socialis」で、これがSOSとなり、存在しない教会への近さを示唆しています。

現在、通りや広場の名前が変更され、賞が集められ、記念碑が倒されています。そうでなければなりませんが、それは役に立ちません。ジャーナリズムなどの啓蒙手段でこの悲劇に対処できるだろうか？当面の救済を提供し、改革を強制し、それを阻止し、影響を受けた人々に可能な限り最善の補償を行うことができます。不適切な治療が繰り返されることが懸念されます。だから彼との戦いをやめることはできない。

たとえその希望が、ORF週間の総括で平易な言葉で表現されているように素朴なものであったとしても、「不適切な治療は、（グマイナー氏が）子どもたちに悪いことをしたということだ。不適切な治療は禁止されている。この不適切な治療は長い間知られていた。しかし、誰も何もしなかった。今、SOS子どもの村は多くを変えたいと考えている。これは、不適切な治療はもはや不可能であることを意味する。」