अनुचित उपचार से प्रभावित - हरमन गमीनर और हम।

प्रतीकों के पास कठिन रक्षा रणनीतियाँ होती हैं जो काम भी करती हैं क्योंकि उनका सामना अच्छे विश्वास के साथ किया जाता है। इस तरह, बुराई अपने आप को और अधिक आसानी से स्थापित कर सकती है

अल्बर्सच्वेन्डे में छोटे किसानों का बेटा, हरमन गमीनर, कम उम्र में ही आधा अनाथ हो गया क्योंकि उसकी माँ की मृत्यु हो गई, उसकी प्रतिभा पर ध्यान दिया गया, उसके स्कूल करियर और बाद की पढ़ाई के लिए पुजारी द्वारा चुना गया, आमतौर पर एक धर्मशास्त्री जीतने की आशा के साथ। और यह कैसे कार्यान्वित हुआ। उस व्यक्ति के पास एक धर्मार्थ विचार था जो युद्ध के बाद के समाज के लिए उपयुक्त था: बच्चों का गाँव। वह समय अनाथों से भरा था; राज्य-सत्तारूढ़ पिताओं ने एक बार फिर अपनी आबादी का बड़े पैमाने पर विनाश सुनिश्चित कर दिया था।

गमीनर ने एक समाधान का आविष्कार किया: पारिवारिक निकटता और गर्मजोशी, बढ़ते बच्चों के लिए रिश्ते। अपने बड़े संस्थानों के साथ कोई ठंडा समाजवाद नहीं, अपनी क्रूर तपस्याओं के साथ कोई राष्ट्रीय समाजवाद नहीं, परिवार, विशेष रूप से माँ, यहां तक ​​कि उन छोटे बच्चों के लिए भी जिन्होंने अकेले दुनिया का सामना किया। एक महान, परोपकारी विचार.

उन्होंने अपना करियर बनाया और दुनिया भर में सफल हुईं। चित्रों में हरमन गमीनर और संघीय राष्ट्रपति, हरमन गमीनर और पोप, हरमन गमीनर और दलाई लामा, हरमन गमीनर और मदर टेरेसा, हरमन गमीनर को सभी महाद्वीपों पर दिखाया गया - गमीनर स्वयं मानवता के प्रतीक बन गए थे। वैसे भी कैथोलिक-अनुकूल युद्धोपरांत ऑस्ट्रिया का एक प्रतीक। हरमन गमीनर टोनी सेलर या हरमन मैयर जितना ही स्थानीय लग रहा था - यह अधिक ऑस्ट्रियाई नहीं हो सकता था।

युद्धोपरांत ऑस्ट्रिया के धर्मार्थ प्रतीक, हरमन गमीनर ने अपने संरक्षण में आए लोगों के साथ अनुचित व्यवहार किया।

ग्मेइनर परोपकार के राजनीतिक रूप से काले संस्करण के पक्ष में थे। 1950 के दशक में वोरार्लबर्ग के एक बच्चे के रूप में, मैं कभी-कभी नवनिर्मित बच्चों के गांव के घर का दौरा करने आता था; रिश्तेदार कैथोलिक वर्कर आंदोलन में सक्रिय थे और घर चलाने वाले दंपति से उनका संपर्क था। मेरे पास ईंटों से बनी इमारत की, अत्यधिक कड़ी मेहनत की, ज़रूरत और बहादुरी की, किसी तरह असंभव से निपटने की यादें हैं। युद्धोपरांत ऑस्ट्रिया केवल पुनर्निर्माण नहीं कर रहा था, वह बैरकों, गरीबी, कठोर सर्दियों, साझाकरण और दान में भी रह रहा था। उदाहरण के लिए बच्चों के गाँव के लिए। हरमन कॉमनर वहां एक मिथक था, जिसे किसी कारण से मैं हमेशा बच्चों से भरी एक पुरानी VW बस से जोड़ता था। मुझे याद नहीं कि मैं खुद उनसे मिला था या नहीं, लेकिन उनका नाम हर जगह था, किसी संत या जादूगर की तरह।

बस इतना कहना चाहता हूं: पतन की ऊंचाई और भी अधिक है. धर्मार्थ इरादे, सद्भावना, संस्थापक आइकन के परोपकारी विचार की विश्वव्यापी सफलता ने कम से कम आठ लड़कों के साथ अनुचित व्यवहार किया, जो अब सार्वजनिक हो गया है, अब और भी अधिक घृणित लगता है कि इसे अब छिपाया नहीं जा सकता है। कम से कम प्रभावित लोग इसके बारे में दशकों से जानते थे; उन्हें भुगतान देकर शांत किया गया। कोई भी प्रतीकों के ख़िलाफ़ विद्रोह नहीं करता; संस्थानों द्वारा स्थापित प्रतीकों के पास कठिन रक्षा रणनीतियाँ होती हैं जो काम भी करती हैं क्योंकि उन्हें अच्छे विश्वास का समर्थन प्राप्त होता है। प्रतीकात्मक रूप से निर्मित अविश्वास के पीछे, बुराई अधिक आसानी से वास कर सकती है।

एक बार जब आप इस तंत्र को पहचान लेते हैं, तो पूरी परियोजना को उन लोगों के साथ खारिज करना मुश्किल नहीं है जिन्होंने इसका अर्थ विकृत कर दिया है, जैसे कि हरमन गमीनर। प्रथम दृष्टया इस तथ्य को स्वीकार करना भी कठिन है। के खुलासों से ही संस्थागत सुरक्षा हासिल की जानी थी Falter उड़ा दिया जाना. निम्नलिखित वाक्यों से पता चलता है कि यह सुरक्षा कितनी मजबूत थी और है: "ऑस्ट्रिया और दुनिया हैरान है। बच्चों पर अनुचित कृत्यों के कई मामले अब ज्ञात हो गए हैं। एस.ओ.एस. बाल ग्राम के संस्थापक के रूप में हरमन गमीनर के युग में दशकों पहले कई घृणित अनुचित कृत्य हुए थे। यहां तक ​​कि वह खुद भी लड़कों पर यौन अनुचित कृत्यों से प्रभावित हैं।" संपादक को यह पत्र कि ताज अखबार प्रकाशित, अप्राप्य तरीके से ऑस्ट्रियाई दुविधा के केंद्र तक पहुँचता है। यदि आप जानते हैं कि इसका वजन कितना है... ताज संपादक को लिखे उनके पत्रों पर, जिसे वह "ऑस्ट्रिया की आवाज़" कहती हैं, इस पत्र को लगभग प्रोग्रामेटिक कहा जा सकता है। एक दुर्घटना घटी; गमीनेर स्वयं अनुचित कार्यों से प्रभावित थे। हाँ, हम सभी बहुत प्रभावित हुए।

यह अपराधी-प्रभावित व्यक्ति का उलटफेर नहीं है, यह बस खुद को दशकों तक बदनाम किए जाने की शर्मिंदगी से बाहर निकालने का एक प्रयास है। क्या कोई इस तरह के अनुचित कार्यों का शिकार होने और अपराधियों को घेरने वाली दयालुता की ऊंची दीवार को पार नहीं कर पाने की कल्पना कर सकता है? एक ऐसे संगठन द्वारा पैसे से मुआवजा दिया जाना जो केवल बाहर से दबाव में खुद को सुधारना चाहता था, जो कभी भी पर्याप्त नहीं था क्योंकि दीवार ने भी यह सुनिश्चित किया था?

युद्ध के बाद की दीवार अब कायम नहीं है, खासकर उस दुनिया में तो नहीं, जिसके नेता खुलेआम महिलाओं के प्रति अपने अनुचित व्यवहार का बखान करते हैं। नहीं, हरमन गमीनर ने डींगें नहीं मारीं। निश्चित रूप से, अधिकांश अपराधियों की तरह, उसे भी अपने गलत कार्यों से कष्ट सहना पड़ा। इसका उद्देश्य प्रभावित लोगों की पीड़ा को दूर करना नहीं है, लेकिन कोई भी नाबालिगों में अनुचित रुचि रखने वाले जुनूनी बाध्यकारी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संरचना नहीं रखना चाहता है।

यह उन पुजारियों से ज्ञात होता है जिनके वरिष्ठों का मानना ​​था कि वे सुधार करना चाहते थे और जो फिर भी उनके आग्रह को रोक नहीं सके। मानवीय विफलता का ऐसा संयोजन उन संगठनों में विशेष रूप से घातक है जो संस्थागत रूप से ऐसी विफलता को अवशोषित करने और रोकने के लिए हैं, जो लोगों को सुधारना, बचाना और मदद करना चाहते हैं। बच्चों के गाँव का नाम "सोसाइटस सोशलिस" है, जो एसओएस बन गया और उस चर्च से निकटता का सुझाव देता है जो अस्तित्व में नहीं है।

अब सड़कों और चौराहों के नाम बदले जा रहे हैं, पुरस्कार वसूले जा रहे हैं, स्मारकों को गिराया जा रहा है। ऐसा ही होना चाहिए, लेकिन इससे कोई मदद नहीं मिलती। क्या पत्रकारिता जैसे ज्ञानोदय के माध्यम से इस त्रासदी से निपटा जा सकता है? आप कुछ समय के लिए राहत प्रदान कर सकते हैं, सुधारों को बल दे सकते हैं, इस पर रोक लगा सकते हैं और प्रभावित लोगों को यथासंभव सर्वोत्तम मुआवजा दे सकते हैं। यह डर होना चाहिए कि अनुचित उपचार बार-बार दोहराया जाएगा। इसलिए आप उससे लड़ना बंद नहीं कर सकते।

भले ही आशा उतनी ही भोली है जितनी कि ओआरएफ वीक ने सरल भाषा में अपने सारांश में व्यक्त की है: "अनुचित उपचार का अर्थ है (गेमीनर) ने बच्चों के साथ बुरा किया है। अनुचित उपचार निषिद्ध है। यह अनुचित उपचार लंबे समय से ज्ञात है। लेकिन किसी ने कुछ नहीं किया। अब एस.ओ.एस. बाल ग्राम बहुत कुछ बदलना चाहता है। इसका मतलब है कि अनुचित उपचार अब संभव नहीं होना चाहिए।"